وهم لا يخفون أنهم يجمعون المعلومات المتعلقة بالشؤون السياسية والدينية لمنطقة عمل كل نادي وإرسالها إلى مركز المنظمة العالي لدراستها .

     يشجعون الناس غير الأعضاء على التبرع، فيمنحون ما يسمونه زمالة بول هاريس لمن تبرّع للمؤسسة الروتارية بألف دولار، والزمالة عبارة عن شهادة تقدير ودبوس بلون يتناسب وقيمة التبرع.

     وقد ثار جدل حول علاقة أندية الروتاري بالماسونية لفترة طويلة دون وضوح (على طريقة الماسونية في إظهار الغموض والسرية، غير أن هيئة التاريخ المئوي الروتاري أكّدت في الذكرى المئوية الأولى أن للروتاري صلات قديمة بالماسونية. بل وهناك محفلاً ماسونياً يُعرف بالمحفل الروتاري. ومن نتائج بحث أكاديمي أنه بين كل 421 عضو روتاري 159 عضو ماسوني، إضافات إلى بعض المحاكمات التي تشير إلى أن الأندية أدوات هامة في يد الماسونية العالمية.

 إضافة إلى نوادي أو تنظيمات أكثر سرية ، واستعمالاً للوسائل العلمية مثل منظمة اليوجا التي دخلت مصر تحت ستار الترويج للرياضات الروحية ، وتم القبض على أ عضاء مدربين فيها في مصر بتهمة الدعوة لعقائد وأفكار خارجية،

وكذلك منظمة شهود يهوه التي تعتمد على الدعوة والترغيب في أوساط الشباب .

     وهناك الحركة البهائية التي تعتني بمبدأ توحيد الأديان وتدعوا له في محافلها الموجودة في اسرائيل وقي مصر ، ولهم مساجد خاصة للصلاة وأزياء يتعارفون بها . وبعض النوادي أو الأخويات التابعة والتي لا يتوفر عنها مصادر كافية مثل بنات العهد، والكيواني، والاكستشانغ، و المائدة المستديرة، و القلم ، وما شابه ذلك.

     بعض تلك الأسماء قديم قبل فكرة النوادي، ولكن عملها مماثل، وإن كان بقوم على الطريقة الأوربية، مثل جمعبة الأليانس التي تأسست في فرنسا ثم انتشرت في أنحاء العالم قبل سيطرة أندية الروتاري، وهي الجمعية التي أسست جمعية الاتحاد الفرنسي الصهيوني عام 1860م، وأنشأت فيما بعد الجمعية المصرية لتنمية الثقافة الفرنسية ن ونشاطات الأليانس كانت معروفة ومازالت في لبنان وسوريا وتونس والجزائر وغيرها.

     تعتبر تلك المنظمات والنوادي روافد شرعية للماسونية ، بعضها لايخفي انتمائه الشرعي لها ، وقد يبالغ بعض المتتبعين بأن يجعل كثيراً من المنظمات الدولية تابعة للماسونية ، بما فيها منظمات الحقوق المدنية ، وسفارات النوايا الحسنة وماشابه ذلك .

     وسائل انتشار ونشر نشاطات نوادي الروتاري الرئيسية هي النوادي التي يجتمع فيها الأعضاء ، أو الصفوف التعليمية والترفيهية أو الرحلات العامة . و مع ذلك ، لدى كثير من النوادي مجلات مطبوعة تهتم بنشر نشاط نوادي الروتاري العام ، وتكون مراكز جذب وتحكم ثقافي يعدد البعض منها :

روز اليوسف ، آخر ساعة ، الوطن العربي اللبنانية ، مجلة لها ، المرأة الإماراتية ، إيلاف ، شمس السعودية ومجلة الرجل ، وهي والمرأة ، وسيدتي السعودية . وحتى جريدة الأهرام برئاسة أسامة سرايا أحد أعضاء الروتاري المخضرمين .

     دخلت نوادي الروتاري المنطقة العربية من فلسطين أولاً ثم إلى مصر عام 1929 في ظل الاحتلال البريطاني، وعقد الاجتماع التأسيسي في فندق شبرد بحضور 22 عضواً (مبعوث الأندية الروتارية العالمية، وأغلب الأعضاء من الأجانب)، وبعد خمس سنوات انتخبوا أول مصري لرئاسة نادي الروتاري ، وهو محمد شاهين باشا. وكان حاكم المنطقة 2450 هو اللواء منير ثابت قبل حاكمها الحالي الشيخ البحريني حمد بن عيس آل خليفة.

     وتم إنشاء الليونز في مصر عام 1955 بعد إرسال شفيق منصور من قِبل الليونز العالمية، وهو فلسطيني الجنسية، وتقابل مع محمد زكي عبد القادر الصحفي وأمين غالي، واتفقوا على تأسيس أول نادي لليونز في المنطقة، وقد نما وأصبح للمنطقة رقم 352، وحاكمها الأول محمد زكي ثم علي منصور بعد وفاة الأول.

     وقد نشرت مجلة روز اليوسف عام 2005 خبر المؤتمر السنوي التاسع والستون للمنطقة الروتارية 2450 الذي تقرر انعقاده في شرم الشيخ برعاية السيدة سوزان مبارك . وصرّح اللواء منير ثابت أن تسع دول تشارك في المؤتمر هي ( مصر – الأردن ولبنان ودبي وقبرص والسودان وجورجيا وأرمينيا والبحرين ) وأن المدعوون بحدود 1700 عضو أندية الروتاري في تلك البلاد التي هي أساس المنطقة الإقليمية 2450. وكان شعار المؤتمر
( الروتاري – السلام والتفاهم الدولي ).

     وتحدث المؤتمرون في مؤتمر المؤسسة الروتارية بمدينة الاسماعيلية 2006 عن المنح الدراسية ، وضرورة الاستفادة من هؤلاء الخريجين كأعضاء عاملين في نوادي الروتاري المختلفة، لقد نشطت كثيراً عملية المنح الدراسية المقدّمة لطلاب الجامعات ضمن مشروع متكامل، إضافة إلى مشروع التبادل الطلابي بالمثل المطبق في معظم الدول العربية.

     بالنسبة لسوريا فقد تم عرض وثيقة هامة عام 2007 منشورة عام 1936 عن مقاطعة الفرات في سوريا فيها بعض تفاصيل اتفاق تعاون بين أندية روتاري سوريا ومصر، ويعتبر شكري القوتلي أحد أشهر أعضاء الروتاري المعروفين، وهناك وثيقة عن إصدارات طوابع بريدية خاصة بنوادي الروتاري في سوريا عام 1955م، ومنعت تلك النوادي مع منع الماسونية في سوريا.

     وقد وسم الفاتيكان المنتمين إلى الماسونية ونوادي الروتاري وما شابهها بأنه آثم، وكذلك أصدر المجمع الفقهي الإسلامي في دورته الأولى المنعقدة في مكة في رمضان 1398 هجرية قراراً يؤكد فيه أن مبادئ حركات الماسونية والليونز والروتاري تتناقض كلياً مع مبادئ وقواعد الإسلام.

إن هذه الأندية والمنظمات التي تدعو إلى أهداف لايمكن للمرء الذي يريد خير مجتمعه إلا وأن يدعمها ويطالب بها كحملات مكافحة شلل الأطفال والأمراض الوبائية وما شابه ذلك، قد تكون بالفعل فخاً فكرياً وسياسياً لجذب الشباب المفكر والمتحمس لبلده ووطنه ، ليصبح نشاطه موجهاً ومستقطباً ضمن الخطط الماسونية العالمية ، ولمنع ظهور توجهات شبابية قد تعيق العمل الماسوني أو تشكل مقاومة له بصورة ما ، والله أعلم .